Русский язык как духовное пространство народа

Статья посвящена анализу русского языка, который формирует духовное пространство народа, и одновременно сам является порождением Духа – даром Бога человеку. Актуальность проведенного исследования заключается в интересе современной лингвистики к духовной сущности языка как специфической духовной деятельности человека, способствующей формированию его религиозного мировоззрения. Необходимость обращения к традиционным духовным смыслам также обусловлена их вытеснением из повседневного языкового обихода личности в эпоху секуляризации и глобализации. Цель работы – показать, что в русском языке сильно духовное начало, через единицы языка мы декодируем богословские знания, содержащиеся в Библии и молитвах. В ходе исследования используются интегративные методы, которые незаменимы для исследования таких cложных феноменов, как культура, язык, религия, социум. Это как общенаучные методы (наблюдение, описание, обобщение), так и современные приёмы дискурсивного и когнитивного анализов. Именно они позволяют выявить целостные знания о Боге, языке, человеке, мире. Материалом исследования стали тексты, слова и высказывания религиозного характера, а также единицы современного русского языка, несущие духовный смысл. В результате установлено, что русский язык не только формирует, но и хранит в себе дух русского народа, поэтому нельзя понять русского человека без учета религиозных знаний, которые пронизывают всю русскую культуру. Более того, без идеи Бога нельзя понять научную картину мира, в том числе картину мира, нарисованную языком. В сегодняшней русистике остается ряд нерешенных вопросов, например, почти не разработана проблема глубинных сакральных смыслов, которые просматриваются сквозь слово современного языка. Значение проделанной работы в попытке выйти за пределы рационального познания в интуитивно-богословское, чему поможет объединение усилий религиозных и научных знаний. Основным выводом исследования является утверждение, что одной из важнейших функций языка является трансцендентная, направленная на формирование и репрезентацию глубинных духовных смыслов лингвокультуры.

1. Арутюнова Н. Д. Язык и мир человека. 2-е изд., испр. Москва : Языки русской культуры, 1999. 896 с.

2. Бердяев Н. А. Русская идея. Москва : Эксмо, 2024. 384 с.

3. Вальтер Х. Национально-культурная маркированность библейских выражений и афоризмов русского языка (лингвострановедческая зона русско-белорусского словаря библеизмов с соответствиями в немецком языке) / Х. Вальтер, Е. Е. Иванов, В. М. Мокиенко // Но мы сохраним тебя, русский язык! : Коллективная монография, посвященная 90-летию академика Виталия Григорьевича Костомарова. Государственный институт русского языка им. А.С. Пушкина. Москва: Общество с ограниченной ответственностью “ФЛИНТА”, 2020. С. 134-158. EDN IOFMQF.

4. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание. Москва : Русские словари, 1996. 416 с.

5. Верещагин Е. М. Русский язык и российское православие: Общефилологическая проблематика // XI Конгресс МАПРЯЛ, Болгария, Варна, 17-22 сентября 2007 года. Москва: Институт русского языка В. В. Виноградова РАН, 2007. С. 22–30.

6. Владимирова Т. Е. Библейские концепты в русском языке: взаимосвязь сакральных, языковых и культурных смыслов // Русистика. 2025. Т. 23, № 3. С. 385-398. https://doi.org/10.22363/2618-8163-2025-23-3-385-398.

7. Воробьева С. Н. Символический образ как средство вербального представления о Боге // Язык и религия : Сборник статей Международной научной конференции, Москва, 20–21 октября 2022 года. Москва: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования “Российский государственный университет имени А. Н. Косыгина (Технологии. Дизайн. Искусство)”, 2024. С. 44-53. EDN UWXNYF.

8. Голубева Н. А. Прецедентные единицы в религиозном дискурсе // Вестник Нижегородского государственного лингвистического университета им. Н. А. Добролюбова. 2013. № 23. С. 26-34. EDN RDOXPH.

9. Гумбольдт В. фон. Избранные труды по языкознанию / пер. с нем. под ред. Г. В. Рамишвили. Москва : Прогресс, 1984. 400 с.

10. Гумбольдт В. фон. Избранные труды по языкознанию / пер. с нем. Москва : Прогресс, 2000. 400 с.

11. Иоанн Шаховской (архиепископ Сан-Францисский). Избранное : в 2 т. Нижний Новгород : Издательство Братства во имя святого Александра Невского, 1999. Т. 1. 400 с.

12. Касевич В. Б. Буддизм. Картина мира. Язык. 2-е изд.. Санкт-Петербург : Издательство Санкт-Петербургского университета, 2004. 281 с. ISBN 5-288-03549-0. EDN QTSFOH.

13. Малиновский Б. Научная теория культуры / пер. с англ. И. В. Утехина; сост. и вступ. ст. А. К. Байбурина. 2-е изд., испр. Москва: ОГИ, 2005. 184 с.

14. Маслова В. А. Синтагматические связи как источник глубинных смыслов в языке и тексте // Язык и ментальность в диахронии : Сборник научных трудов III Всероссийского научного семинара с международным участием для молодых ученых, Владимир, 28-30 сентября 2021 года. Владимир : Владимирский государственный университет имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых, 2022. С. 183–189.

15. Маслова В. А., Пименова М. В. Коды лингвокультуры. 3-е издание, стереотипное. Москва : Общество с ограниченной ответственностью “ФЛИНТА”, 2018. 180 с. EDN COXULF.

16. Мокиенко В. М. Библейская фразеология: непонятное в понятном // Наследие Библии в языках и культурах народов России и Беларуси : монография / Е. Е. Иванов, В. А. Маслова, В. М. Мокиенко. Москва : Издательство РУДН, 2022. С. 84–100.

17. Мокиенко В. М., Никитина Т. Г. Библейские фразеологизмы и паремии в современном социокультурном контексте: к концепции словарной репрезентации // Научный диалог. 2023. 12(8). С. 193-210. https://doi.org/10.24224/2227-1295-2023-12-8-193-210

18. Плисов Е. В. Немецкий религиозный текст в условиях поликонфессиональности: Монография. Нижний Новгород: НИУ РАНХиГС, 2013. 160 с.

19. Плисов Е. В. Язык и религия: аспекты взаимодействия // Религия, культура, язык в России и за рубежом : Сборник тезисов выступлений по материалам международной научно-практической конференции, Нижний Новгород, 15 сентября 2023 года. Под редакцией В. М. Строгецкого. Том Выпуск I. Нижний Новгород: Религиозная организация – духовная образовательная организация высшего образования «Нижегородская духовная семинария Нижегородской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)», 2023. С. 104-109. EDN TDMZPA.

20. Постовалова В. И. Религия, наука и философия в концепции цельного знания А. Ф. Лосева // Христианство и наука : Сборник докладов по результатам X Международных Рождественских образовательных чтений : Москва : Отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви, 2003. С. 114–166.

21. Постовалова В. И. Теолингвистика. Истоки. Основания. Концепты. Москва : Институт языкознания РАН, 2022. 1048 с.

22. Степанов Ю. С. Константы: Словарь русской культуры. 2-е изд. Москва : Школа «Языки русской культуры», 2001. 990 с.

23. Степанов Ю. С. Мыслящий тростник. Книга о «Воображаемой словесности». Калуга: Эйдос, 2010. 168 с.

24. Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре : в 2 т. Т. 1 : Первый век христианства на Руси. Москва : Гнозис : Школа «Языки русской культуры», 1995. 875 с.

25. Трубецкой Н. С. История. Язык. Культура. Москва : Прогресс, 1995. 799 с.

26. Флоренский П. Философия культа (опыт православной антроподицеи). Москва : Мысль, 2004. 685 с.

27. Шпет Г. Г. Внутренняя форма слова. Этюды и вариации на темы Гумбольдта. Иваново : ИГУ, 1999. 306 с.