Нарушение принципов экологии общения: прагматика испанского портретного интервью

Публичный медиадискурс является важнейшей коммуникативной средой современного общества. Протекающие в ней процессы наиболее ярко проявляются в жанре портретного интервью, цель которого – представление личности через глубокое взаимодействие и конструирование публичного образа. Достижение этой цели становится возможным в специально выстроенной коммуникативной среде, основанной на соблюдении личных границ и принципов гармоничного взаимодействия. Такой подход соответствует концепции экологии общения, которая, однако, ещё не сформировалась как целостная теория. Её принципы в статье выводятся путём синтеза ряда психологических и лингвистических теорий, в фокусе внимания которых оказывается гармоничное взаимодействие.

Анализ испанских портретных интервью выявляет культурно-специфический парадокс: системные нарушения принципов экологии общения (провокация, манипуляция, давление) не приводят к коммуникативному сбою, а выступают отличительным признаком жанра. Цель статьи заключается в выявлении и описании стратегий и тактик подобных нарушений в речевом поведении испанских интервьюеров и определение их прагматической специфики в испанской лингвокультуре. Исследование основано на гипотезе о том, что данные нарушения представляют собой не коммуникативную неудачу, а культурно-обусловленный механизм, служащий глубинной цели жанра – созданию яркого публичного «портрета» личности. В работе применяется прагмалингвистический анализ, реализуемый в рамках двухуровневой модели. На первом уровне, на основе синтеза психологических и лингвистических подходов, фиксируются отклонения от принципов экологичного общения. На втором, интерпретационном уровне, для объяснения этих отклонений привлекается концепция альтероцентричности испанского языка (В. Байнхауэр), модель общения как «совместного танца» (У. Матурана) и экзистенциальная философия (Х. Ортега-и-Гассет).

Установлено, что стратегии и тактики нарушения экологии общения (например, навязывание бинарного выбора или апелляция к болезненным темам) используются как инструмент вовлечения собеседника в диалог, испытания личности и её самораскрытия.

Выводы важны для теории межкультурной коммуникации и прагмалингвистики, так как демонстрируют культурную обусловленность коммуникативных норм и вносят вклад в понимание специфики испанского медиадискурса.

1. Берн Э. Трансактный анализ в психологии: системная индивидуальная и социальная психотерапия. М.: Академический проспект, 2024. 352 с.

2. Бойко В.В. Энергия эмоций в общении: взгляд на себя и на других. М.: Филинъ, 1996. 472 с.

3. Борисова И.Н. Русский разговорный диалог: структура и динамика. М.: Изд-во КД «ЛИБРОКОМ», 2009. 320 с.

4. Буряковская В.А. Стратегии деструктивного коммуникативного поведения // Коммуникативные исследования, 2019. Т. 6. № 3. С. 620–629. DOI: 10.25513/2413-6182.2019.6(3).620-629.

5. Вечкина О.В. Нарушение этических норм как одна из причин коммуникативных неудач в общении // Известия Саратовского университета. Сер. Филология. Журналистика, 2010, т. 10, вып. 2. С. 14−17.

6. Грайс Г.П. Логика и речевое общение // Новое в зарубежной лингвистике : [сборник статей], вып. 16 : Лингвистическая прагматика. М. 1985. С. 217–237.

7. Иссерс О.С. Коммуникативные стратегии и тактики русской речи. Изд. 9-е. М.: ЛЕНАНД, 2024. 320 с.

8. Комалова Л.Р. Межличностная коммуникация: от конфликта к консенсусу: Монография / отв. ред. Э.Б. Яковлева. М.: РАН. ИНИОН. Центр гуманит. науч.-информ. исслед. Отд. языкознания, 2016. 180 с.

9. Ларионова М.В. Свой среди чужих, чужой среди своих: о латиноамериканской идентичности сквозь призму этнонимов latinoamericano/latin, hispanic // Ибероамериканские тетради, 2025, т. 13, №3. С. 39–63. DOI: 10.46272/24093416-2025-13-3-39-63.

10. Матурана У. Древо познания /У. Матурана, Ф. Варела; пер. с англ. Ю.А. Данилова. − URL: https://avidreaders.ru/download/drevo-poznaniya-1.html?f=fb2. (дата обращения: 12.12.2025).

11. Поплавская Т.В. Троллинг как технология самопрезентации // Terra Linguistica, 2024, т. 15, № 2. С. 102−110. DOI: 10.18721/JHSS.15210.

12. Розенберг М. Язык жизни. Ненасильственное общение. М.: София, 2022. 288 с.

13. Сидоревич-Стахнова О.В. Экология общения, этика, кооперация. К постановке проблемы // Вестник МГЛУ. Серия 1. Филология, 2023, № 5 (126). С. 76–85.

14. Солодовникова Н.Г. Nulla dies sine linea как основной принцип работы В.И. Шаховского // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Серия «Филологические науки», 2022, т. 166, №3. с. 233−236.

15. Шаховский В.И. Триада экологий – человек, язык, эмоции – в современной коммуникативной практике (монография). Волгоград: Изд-во ВГСПУ «Перемена», 2017. 358 с.

16. Beinhauer W. El español coloquial. 2. ed. corregida, aumentada y actualizada. Madrid: Gredos. 1968. 359 p.

17. Brown P. Politeness: Some Universals in Language Usage / P. Brown, S. Levinson. Cambridge Univ. Press. 1987. 345 p.

18. Flor V. Once para miles. Fútbol, poder e identidades colectivas en España (1900-2020) // Sociología histórica. Fiesta y ritual: las continuas metamorfosis de lo invariable, 2021, vol. 11, núm. 1. P. 172−206.

19. Goffman E. On face work // Interaction ritual essays on face-to-face behavior. London. 1972. P. 5–45.

20. Haeckel E. Ökologie und Chorologie // Generelle Morphologie der Organismen. Berlin: Verlag von Georg Relmer. 1866. p. 286–289.

21. Ortega y Gasset J. Meditaciones del Quijote // Publicaciones de la residencia de estudiantes. Serie II. vol. I. Madrid. 1914. 226 p.

22. Rivera Vicente G. El fútbol como motor y reflejo del nacionalismo en España: Un estudio del FC Barcelona y el Real Madrid desde el franquismo hasta la actualidad // Revista [in]genios, 2024, vol. 11, núm. 1.